作为古代中国五大名瓷之一，钧瓷在今天被越来越多的消费者所喜欢。毫无疑问，钧瓷是中国陶瓷艺术史上一个重要的符号，在世界陶瓷发展史上亦占有重要地位。文化遗产，民族的根脉，民族的标志，民族的符号。钧瓷，作为河南禹州优秀文化的载体历久弥新，是一种先进文化的符号。

身为钧瓷行业内的青年从业者，我在工艺美术行业有着20多年的从业经验，尤其感觉到一种紧迫感、使命感。现代文明使然，今天的人们对于精神层次的需求，远远超过了对于物质层面的诉求。人们对于一件物品的要求兼有美观和实用两个功能，比如大家常见的茶器与花器。对于这类器物首先是要满足喝茶功用，花器则要插花实用。若能在使用的同时，通过钧瓷独有的窑变特点，增加器物的观赏性，通过一支小小的杯子，一支精美的花器，能让作者与收藏者传递一种精神共鸣，达到一种同频的的精神享受，就实在是太难能可贵了！

一件器物的比例关系是否基本协调，茶器上手是否好用，花瓶的大小与色彩空间场景是否搭配，这种协调问题是需要我们解决的。还有就是一件器物与釉色是否与所摆放的空间位置协调一致，有没有突兀的感觉，它的出现在这个空间里是否是加分项，这都是作者在创作一件器物时最基础的一个考量。总之要想让一个器物——美！想要进入这个境界，想成为一个合格者是需要有相当的美学修养的。作品要体现出艺术高于生活，才能够起到提升所在空间美感的效果。到达这个境界的器物，不论观者是否有很高的欣赏能力，至少在看到他的时候，不反感它；欣赏能力高者能够觉得因为这件器物的到来而达到让这个空间争光添彩，甚至蓬荜生辉的效果。它能够使观者在见到这件器物的时候能感到如沐春风，从而心生欢喜，既能够很好地装点空间，也能够陶冶一下情操，作为一件工艺美术品来说，才算是真正达到了它的使命。

一件好的作品再往上升，就来到了思想层面。甚至可以超脱工艺美术的范畴——以器载道！这个器不论是什么造型、有无上釉，做工是否精致，是否一丝不苟，是否残缺……这些问题，通通不再重要。这件器物的终极目的只是为了创作者本身表达自己思想的一个载体而存在。或许是为了表达作者的感悟，或是宏大的事件代表，也或是作者为了诉说什么，或者是为了承载一个主题而产生的表达方式而已。达到这个境界的作品，可以脱离群众，可以脱离赏心悦目，脱离美化空间，更可以脱离具象的实用功能。它变成了为表达、为弘扬、为感悟而存在的。是作者发乎一心而做，不求育人只求表达明白。这样的作品在饮食男女时代注定是阳春白雪，注定是曲高和寡。

从业这么多年以来，总是在不停的探讨，不停的反思自己和自己创作的作品。所有的作品的出现都应该是与制瓷人的发心有关，与发愿有关，与心情有关，与人格高低无关，因为人格讲的更多是艺品问题；也与收入无关，因为收入是市场主体的自我调整自由竞争的结果，不过关于收益有一条规律是真的，那就是收入与我们对这个世界所做出的贡献有关，我们对这个世界做出的贡献越大，获得的赞赏越多，这个世界就会用财富、声誉、名望等等正面的能量，回馈给我们。

我给自己起了个自号——‘垕山野人’，一个身居神垕而身心闲散之人。很庆幸自己能把自己的喜好变成一个终身，而为之奋斗的事业来做，就这一点，我相信就比大多数人幸福得多。而我又能从中找到乐趣，体现自我价值，拥有身心同行的友人，谈天阔地，好不自由逍遥。通过一件器物与天下同袍一道，共同受益，在人生的漫漫旅途之中，少些许波折，多些顺达，至此吾心愿足矣！

我只是一个匠人，只是在用心的做一件自己喜欢的事情，我会一直走，在创新的路上把握当下的审美潮流，用最好的创意服务于钧瓷爱好者！ （垕山野人•陈奎峰)