汝瓷，宋代汝窑烧制的青瓷统称，乃宋代"汝、官、钧、哥、定"五大名瓷之一，因产于汝州而得名，在中国陶瓷史上有"汝窑为魁"之誉。北宋后期，汝窑被皇室垄断，专为宫廷烧造瓷器，即"汝官瓷"，简称汝瓷。

“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀”，这诗意的语言，形容的正是冠绝天下的汝窑瓷器。“诸事皆能，独不能为君耳”的宋徽宗是崇尚极致美学的艺术大家，从他的审美角度看，定窑“有芒，不堪用”，便弃用定窑并命令汝州烧造“雨过天青云破处"的瓷器，汝窑便如此诞生。汝窑在经历20年左右的辉煌后就随着北宋的灭亡而消失在历史的长河中，但并不妨碍汝窑在短暂的生命周期内绽放出最大的艺术光芒。

1957年，国家提出恢复汝窑烧制。经过几代人的不懈努力，终于再现昔日汝瓷的风华卓绝。在《汝瓷国家标准》主要起草人、弘宝汝瓷创始人、中国陶瓷工艺大师范随州看来，宋代“五大名窑”——汝、钧、官、哥、定，无不体现着宋朝繁华盛世的清澈素雅，而汝瓷作为五大名窑之首，不仅是一种瓷器，已成为中国陶瓷文化的一种象征，其文化精神超越了时空的限定。

同样作为弘宝汝瓷创始人的范随州夫人王振芳，系中国工美行业艺术大师。范随州和王振芳夫妇有化泥为玉的高超技艺，他们以极致的匠心与天工，实现了国家级非物质文化遗产——汝瓷烧制技艺的又一次升华与涅槃。

范随州和王振芳夫妇生于汝瓷之乡。他们，生活中是人人羡慕的和睦夫妻，工作中是追求卓越的最佳搭档。恰似他们夫妇亲自设计的这对龙凤杯，龙杯刚劲有力，凤杯造型柔美，刚柔相济、珠联璧合，在象征着财富不断的水波纹的衬托下，龙凤呈祥、幸福美满、吉祥福瑞。

这对龙凤杯作为汝瓷珍品，造型古朴大方，釉色透亮自然，将龙凤纹印于杯身，龙凤呈祥，寄寓于器，来表达对未来圆满生活的一份希冀。

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众所周知，中华民族一直被称为“龙的传人”。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。而凤凰是传说中的百鸟之王，象征着祥瑞，是华夏文化中的重要元素。在我国古代传说中，龙和凤都是中华民族的图腾，被历代帝王当作是权力和尊严的象征。那么，他们又是如何组成了“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”这样的祥瑞CP呢？

       龙凤呈祥。那么，龙和凤从何而来呢？

据传说记载，黄帝打败蚩尤后，统一了各个部落。黄帝让造字的仓颉发布了一则通告，要求统一后制定新图腾，各个部落需要上交旧图腾作为参考。

就这样，蛇、鹰、熊、虎、豹……五花八门的图腾交上来后，黄帝也犯了选择困难症，不知道该如何选择。

说时迟，那时快，刹那间，暴雨倾盆，电闪雷鸣，一道闪电恰似劈开了天空，黄帝一惊：这个图案就很霸气！第二天，黄帝就将各部落的图腾拼拼凑凑，组成了既能腾云驾雾、又可翻江倒海的百兽之长——“龙”。

就这样，“龙”诞生了，那凤呢？

别急，“凤”来了！

相传，龙图腾形成后，有一些部落的图腾没用上，为了公开、公平、公正，黄帝的妻子螺祖就巧思妙想，在剩余的图腾里精挑细选，用孔雀头、天鹅身、金山鸡羽毛等拼出了史上最华丽的白鸟之王——凤。

龙、凤形象的雏形，最早可以追溯到距今约六、七千年前的中国原始彩陶文化。

我国是一个传统农业文明国家，龙在神话传说中，就是能施云布雨的“龙王”，给人们带来来年丰收的希望。在封建社会中，皇帝把“龙”作为自己权威的象征，只不过是想要借用龙的威严和形象，来拉开统治者和平民百姓的区别。

而“凤”也是同样的道理，相传凤凰“非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮”，“出则雷霆不作，风调雨顺，天下安宁”，并且，一生只有一个伴侣，如此的坚贞不渝，就被神话为皇帝的伴侣——皇后的化身了，同时也象征着吉祥、勇敢、神力、希望以及美好的爱情。

龙能腾云驾雾、呼风唤雨，代表着威严与力量；凤能浴火重生，代表着祥瑞、希望与富饶。就这样，龙凤CP正式出道！

千百年来，像结婚啊、布置新房啊这样喜庆的场合，总少不了这对CP来凑热闹。